私が見た統一教会について記録ます。
今の時は、
内村先生が「いつか韓国から私の弟子が伝えたキリスト教が返ってくる」
との予言が成就し、
聖書にある「本物の再臨主が来る前に偽キリストが現れる」
の聖句が成就しようとしている時である・・と、思っています。
そしてそのような時代に私たちが生きていることが本当にすごいと思います。
それから本当の再臨主は誰に・・とのことですが、そのことに対しての内村先生の言葉では、
「誰か特定の人が再臨主となるのではなく、一人一人がキリストの代わりとなる。
キリストの口となり、手となり、足となる。
弁が立つものはキリストの精神を延べ伝え、
手が器用なものはその手でキリストの代わりとなって愛を示す。
足が丈夫なものはキリストが訪ねていきたかった地までキリストの代わりとなりて
訪ねていく」
内村先生は、一人一人が再臨主になればいい・・とのこと。
まるでマルチンルターですね。
ルターも教会に囚われることなく、一人一人が聖書をよりどころとすればいい。とのこと。
内村鑑三先生の無教会主義に私も賛同です。
例えば、先生の早稲田大学卒業の件。
大学には「卒業者名鑑」があって、大学の図書室にでも行けば
先生が卒業生だったかどうかは、調べることが可能だったはずです。
しかも現役の早稲田大学生も来ていたのですから。
それなのに何故、当時の方々は調べなかったのか？
それから、牢獄での拷問の話。
少し前ですが・・ユーチューバーで、旅を扱っている人の動画があって、
見ていると、韓国の西大門刑務所訪問の体験談を紹介していました。
その方は、興味本位で訪ねたとのこと。
その人の説明によると、入り口の案内板には「この施設は日本統治下で日本人が韓国人を殺害するために作った施設でした。捕らえられた韓国人は拷問によって殺されました」とあったと。
施設に入ると、高い天井に小さな明かり用の窓があるだけの殺風景な部屋だったとのこと。
そして拷問部屋があって、そこは一般公開されていないが、別料金を払えば見せてくれるとのことで、自分はここまで来たのだから全部見ようと料金を払って見たとのこと。
その人が言うには「案内板には拷問によって韓国人が殺された」とあったが、実際にあったのは、爪を剥ぐ機器だけで、指を固定する器具と、
ペンチがあっただけだった。」とのこと。
その施設を出てからその人が言うには、「器具には血の跡もあり、錆びていて歳月を感じた。その場面を想像しただけで気分が悪くなった。
だけど、疑問も感じた。爪を剥がされたぐらいで人って死ねるのだろうか？」と。
「他にも施設の中には囚人が運動する運動場があって、囚人はそこで運動が出来ていたそうで、
これも疑問に感じた。
殺そうとしているのに、なんで健康維持をするような場所があるのか？」と。
「それから施設の一つに 銃殺場 があって、そこで銃殺刑が執行されていた・・ってあったけど、拷問で殺すのに、なんだ銃殺する場所が必要だったのか。」
「なんか案内板と施設の中身がいろいろと違いすぎてよくわからない」と、語っていました。
私が思ったのは、教会には先生の苦難の地である、この西大門刑務所への巡礼がどうしてないのかでした。
キリスト教ではゴルゴダの丘への巡礼の道があって、熱心な信者の中にはその道を十字架を背負って登っていく人もいるとか。
それを考えると・・先生の苦難の路程として、西大門刑務所は、
教会員が訪れる場となってもいいような感があるのですが、今までそこを訪ねた人の話を聞いたことがないです。
韓国に嫁いだ韓日婦人の方からは、訪ねたという話は聞かないです。
？・・確か鶴の舞の拷問ってここで受けたのでしたっけ。
もし、先生が主の路程で語られているように殺すための拷問を
受けたのであれば・・それの展示物があっていいと思うし、
ユーチューバーさんによると、拷問器具は爪を剥ぐ器具があっただけだそうで、死に直結するような拷問を示す展示物はなかったとのこと。
そして、拷問を受けたという先生の話も、不思議だと思いました。
何故先生は存在しなかった拷問の刑を受けることが出来たのか。
そして実際に施行されていたという爪を剥がすという拷問について
先生は話されなかったのか？
みなさんはどう思いますか？
先生が全てをご存知だった・・とは、私も同感です。
先生曰く「私は再臨主であり、イエス様の成せなかったことを成すために存在する」
と、語られていたので当然イエス様と同じような試練に会う・・と、考えていたはず。
と思います。
そしてそのために準備をしていたはずだし、昔は「先生は何度もお母様に試練を与えた」
という話もありました。
ただ、その試練も先生にとっては摂理だったでしょうが、お母様にとっては、本当に大変
だったと思います。
最後は「殺そう」と思えるほどの恨みになってしまったのですから。
まぁ・・結論的に言えば、先生ほど愛を語りながら愛を実践できなかった人はいない。
と、言うことではないかと思います。
本当に御言は素晴らしかったと思います。これだけたくさんの人が伝道されたのですから。
特に愛については、漠然とした言葉ではなく、具体的に父母の愛・夫婦の愛・子女の愛と語られて
且つ、愛の方向性を愛と美という言葉で教えてくださいました。
そして「家庭は愛の訓練所」とも教えてくださいました。
ただ、そのように言葉は素晴らしかったのですが、実践は出来なかったようです。
私たちは先生の家庭をメシヤ家庭と呼び、全家庭の模範となる家庭だと信じ切っていました。
ですが最後は、先生は妻から見殺しにされたのです。
最後、お母様は先生の息が止まっても、心臓が止まっても医師を呼ばなかったのです。
「最後に先生を看取ったのはお母様と側近の2名だけです」と報告会で説明がありました。
そして何回にもわたる説明会に主治医は現れませんでした。
お母様は、先生が3時間も苦しみ続けるのを凝視することが出来たのです。
相当の決意が無ければ難しいでしょう。
遺言とされたテープはカットの連続でした。カットされた箇所には先生とお母様の
攻防戦が繰り広げられていたでしょう。
「こんなことは止めろ止めるんだ」と、先生は何度もお母様に言っていたはずです。
お母様はその言葉も先生の苦しむ姿も、無視することができたのです。
それは相当の覚悟だったと思います。
さらに、七男さんが「お母様がこれほどまでにお父様を恨んでいたことをその時に知りました」
と、聖母病院に入院していた時のことを話していましたが、多分、七男さん以外の
兄弟も両親の不仲を知っていたし、お母様の隠された意図・殺意も知っていたでしょう。
普通に考えて、医師の診療にケチをつけるなんてありえないです。
しかもその言い分が「御聖体に傷をつけてはいけません」なんて、ありえないです。
加えて医師が「全身麻酔を切った方が体への負担が軽減する」と、言っているのですから。
それに反対するなんて、ありえないです。
「これは何らかの意図がある発言だ」。そう思うでしょう。
それなのに七男さんだけがお母様に反対し、他の兄弟姉妹は反対しなかった。
そしてお母様を説得もしなければ、清心病院に見舞いにもいかない。
普通はお母様の行動を注視するでしょう。家族ならば。子供であれば。
つまり、子供たちも先生を見殺しにしたのです。
お母様の殺意を知っていながら、何も手を打たなかったという
ことは。
つまり、メシヤ家庭においては誰も、先生をメシヤとは思っていなかった---ということでしょう。
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